| 19. Exégèse Linguistique La conjonction wayyiqtol dans vayevarkhehu {וַיְבָרְכֵהוּ | wayəḇārəḵēhū} 'il le bénit' et vayomer {וַיֹּאמַ֑ר | wayyōʾmer} 'il dit' enchaîne l’action narrative et l’introduction du discours direct. Le participe jussif barukh {בָּרוּךְ | bārûḵ} 'béni jussif' marque l’injonction bénédictive. La préposition lə dans ləʾēl {לְאֵ֣ל | ləʾēl} 'à Dieu' exprime l’agent de la bénédiction, et l’apposition elyon {עֶלְי֔וֹן | ʿelyōn} 'Très-Haut' précise le titre divin. Le participe qōnēh {קֹנֵ֖ה | qōnēh} 'possesseur' insiste sur l’acquisition, et le mérisme shamāyim wāʾāreṣ {שָׁמַ֥יִם וָאָרֶץ | šāmāyim wāʾāreṣ} 'cieux et terre' souligne la souveraineté universelle de Dieu. |