| 16. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par wedor revii {וְד֥וֹר רְבִיעִ֖י | wə-ḏōr rəvîʿî} 'quatrième génération', antéposant le repère temporel avant le verbe. Yashuvu {יָשׁ֣וּבוּ | yāšûḇû} 'ils reviendront' à l’imparfait hébreu exprime un futur certain, lié au lieu hennah {הֵ֑נָּה | hēnnāh} 'ici'. La conjonction ki {כִּ֧י | kî} introduit la cause, tandis que lo-shalem {לֹא־שָׁלֵ֛ם | lō-šālēm} 'pas encore complet' combinée avec avon ha-emori {עֲוֹן הָאֱמֹרִ֖י | ʿāwōn hāʾĕmōrî} 'iniquité des Amoréens' forme un prédicat adjectival négatif soulignant l’imperfection de la faute collective. Enfin, adhennah {עַד־הֵֽנָּה | ʿaḏ-hēnnāh} 'jusqu’ici' clôt la proposition causale en fixant la limite temporelle. Cette structure (temps + action future + explication causale + borne temporelle) met en relief le délai du jugement lié à l’accumulation du péché. |