| 17. Exégèse Linguistique Le récit s’ouvre sur le vav consécutif wayhwh amar {וַֽיהֹוָ֖ה אָמָ֑ר | wəyəhōwāh ʾā-mār}, créant une continuité narrative et plaçant immédiatement le SEIGNEUR comme acteur principal. Le terme hamekasseh {הַמְכַסֶּה | ham-mə-kas-seh} — article défini suivi d’un participe Piel — instaure un questionnement intérieur : « cacherai-je… ». Le double emploi du pronom ani {אֲנִי | ʾănî} renforce l’implication personnelle du sujet divin dans la délibération. L’expression meabraham {מֵאַבְרָהָ֔ם | mē-ʾav-rā-hām} désigne Avraham comme bénéficiaire potentiel de la révélation, tandis que le pronom relatif asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} introduit la subordonnée qui détermine l’objet de la question. Le participe oseh {עֹשֶׂה | ʿō-seh} souligne le caractère actuel ou imminent de l’action divine. La tournure « Vais-je dissimuler… » rend fidèlement le ton rhétorique et la structure interrogative de l’original. |