| 18. Exégèse Linguistique La conjonction causale ki {כִּֽי־ | kî} introduit la justification du blocage ; l’infinitif absolu atzor précédant le parfait atzar {עָצֹ֤ר עָצַר֙ | ʿāṣōr ʿāṣar} forme un intensif : « retenant / il a retenu ». Le nom divin Yahweh {יְהוָ֔ה | Yə-hō-wāh} est immédiatement sujet agentiel. Le syntagme be’ad kol rechem {בְּעַ֥ד כָּל־רֶ֖חֶם | bəʿad kol reḥem} marque l’étendue totale (« toute matrice »). Le prépositionnel leveit Avimelekh {לְבֵ֣ית אֲבִימֶ֑לֶךְ | lə-ḇêṯ ʾă-ḇî-me-lek} localise l’action (« dans la maison »). Enfin, al devar {עַל־דְּבַ֥ר | ʿal də-ḇar} exprime la cause (« à cause de »), complété par Sara eshet Avraham {שָׂרָ֖ה אֵ֥שֶׁת אַבְרָהָֽם | śā-rāh ʾe-šeṯ ʾaḇ-rā-hām}, qui précise la personne visée. |