| 7. Exégèse Linguistique Le récit commence par vatomer {וַתֹּאמֶר | wā-ṯō-mer}, un wayyiqtol Qal qui introduit le discours direct et rythme la narration. L’interrogatif mi {מִי | mî} en tête de clause crée une question rhétorique, renforcée par le parfait Piel millel {מִלֵּל | millēl}, qui présente l’annonce comme un fait marquant. L’expression heinika ba-nim Sarah {הֵינִיקָה בָנִים שָׂרָה | hēnîqāh bānîm śārāh} place l’action d’allaiter avant la mention du sujet pour accentuer l’incongruité de la scène. La conjonction kî-yaladti {כִּי־יָלַדְתִּי | kî-yālăḏtî} introduit la raison, confirmée par ben {בֵן | bēn}, et li-zqunaw {לִזְקֻנָיו | lizqûnâw} situe l’événement dans la vieillesse d’Abraham, créant un contraste saisissant entre l’âge et la naissance. |