1 Dina, la fille de Léa {bat: fille biologique}, celle que Léa avait mise au monde pour Jacob, sortit afin d’aller voir les filles du pays {bivnot: jeunes femmes, habitantes locales}.
2 Sichem, fils de Hamor, le Hivvite, dirigeant {nesi: chef local influent} du pays, l’aperçut; il la saisit, coucha avec elle et lui fit violence {innah: soumission violente}.
3 Son être intérieur {nafesh: essence de vie} s’attacha à Dina, la fille de Jacob ; il aima la jeune fille et lui adressa des paroles qui touchaient son cœur {lev: centre intérieur des émotions}.
4 Sichem dit à Hamor son père, en ces termes : « Obtiens-moi {kach-li : verbe impératif exprimant une demande directe} cette jeune fille {yaldah : fille non mariée} pour que je l’aie pour femme. »
5 Jacob {ya-aqov: patriarche} apprit que sa fille Dina {bito: descendance féminine} avait été souillée. Ses fils étant avec son troupeau dans les champs, Jacob se tut jusqu’à leur retour.
6 Hamor {Hamor: notable local}, le père de Sichem, vint trouver Jacob pour parler {ledabber: démarche officielle} avec lui.
7 Les fils de Jacob {Yaakov: patriarche d'Israël} rentrèrent des champs dès qu’ils apprirent la nouvelle. Les hommes furent accablés et leur colère s’embrasa, car une infamie {nevalah: outrage moral extrême} avait été commise en Israël en couchant avec la fille de Jacob; cela ne doit pas arriver.
8 Hamor leur dit : « Sichem, mon fils, est attaché de tout son être {nefesh : être intérieur} à votre fille ; donnez-la, je vous prie {na : formule de supplication}, pour qu’il la prenne pour femme. »
9 Entrez en alliance {hitkhatnu: alliance par mariage} par mariage avec nous : donnez-nous vos filles {benot: filles, descendantes femmes}, et prenez pour vous nos filles.
10 Restez chez nous : la terre sera devant vous ; installez-vous, faites-y du commerce {secharuha : activité marchande}, et prenez-y possession {he’achazu : obtenir la propriété}.
11 Sichem dit au père {aviha: chef de clan} de Dina et à ses frères : « Que je trouve grâce {chen: faveur accordée} à vos yeux ; tout ce que vous me demanderez, je le donnerai. »
12 Fixez pour moi une dot {mohar: paiement de mariage traditionnel} et des cadeaux {mattan: dons offerts} aussi importants que vous le voudrez ; je paierai selon ce que vous me direz ; donnez-moi seulement la jeune fille {na'ara: adolescente non mariée} pour femme.
13 Les fils de Jacob {yaaqov: patriarche d'alliance} répondirent à Sichem et à Hamor, son père, en usant de ruse {mirmah: tromperie délibérée} ; ils parlèrent ainsi parce que Sichem avait souillé Dina, leur sœur.
14 Ils déclarèrent : « Nous ne pouvons pas faire cela {davar: décision précise}, donner notre sœur à un homme incirconcis, car ce serait une honte {kherpah: opprobre public} pour nous. »
15 Nous ne consentirons à votre requête qu’à cette condition {bezot: exigence spécifique} : que vous deveniez comme nous, en faisant circoncire tous les mâles {zakhar: individu de sexe masculin} chez vous.
16 Alors nous vous donnerons nos filles, et nous prendrons les vôtres; nous demeurerons avec vous et nous ne formerons qu’un seul peuple {am: groupement clanique}.
17 Mais si vous refusez de nous écouter et de vous faire circoncire {le-himmol: circoncision d'alliance}, nous reprendrons notre fille et nous partirons {halachnu: quitter définitivement}.
18 Leurs paroles{divrehem: propos tenus} furent bien accueillies par Hamor et par Sichem, fils de Hamor{ben-Chamor: descendant direct}.
19 Le jeune homme se hâta de faire la chose {hadavar: affaire précise à accomplir}, car il désirait la fille de Jacob, et il était le plus honoré dans la maison {beit aviv: clan paternel} de son père.
20 Hamor et Sichem {shekem: figure éponyme de la ville}, son fils, se rendirent à la porte {shaar: lieu de rassemblement communautaire} de leur ville et parlèrent aux hommes de leur ville en disant :
21 Ces hommes {anashim: personnes masculines} sont en paix avec nous ; qu’ils restent dans le pays et qu’ils y commercent. Le pays est très vaste {rachavat-yadayim: extrêmement vaste} devant eux. Prenons leurs filles pour femmes, et donnons-leur nos filles.
22 Mais ils n’accepteront de vivre avec nous et de devenir un seul peuple {am: communauté unifiée} qu’à cette seule condition : que tout mâle parmi nous soit circoncis {nimmolim: subir la circoncision}, comme eux-mêmes le sont.
23 Leurs troupeaux {bétail: miknehhem animaux domestiques possédés}, leurs biens et tout leur bétail ne finiront-ils pas par être à nous ? Acceptons donc leur condition, et ils habiteront {habiteront: veyeshevu demeurer de manière stable} avec nous.
24 Tous ceux {yotzei: participants civiques} qui sortaient par la porte de sa ville écoutèrent Hamor {Hamor: père de Sichem} et Sichem, son fils; et tous les mâles se firent circoncire, tous ceux qui sortaient par la porte de sa ville.
25 Le troisième jour, alors qu’ils étaient souffrants {koavim: douleur physique post-circoncision}, deux fils de Jacob, Siméon et Lévi, frères de Dina {akhei Dinah: solidarité familiale vengeresse}, prirent chacun leur épée, entrèrent dans la ville sans être inquiétés, et tuèrent tous les mâles.
26 Ils firent mourir Hamor {hamor: père de Sichem} et Sichem, son fils, par le tranchant {lefi-charev: idiome mort violente} de l'épée ; puis ils prirent Dina de la maison de Sichem et s'en allèrent.
27 Les fils de Jacob s’avancèrent vers les morts {hachalalim: tués au combat} et dépouillèrent la ville, parce qu’on avait souillé leur sœur {achotam: sœur du clan}.
28 Ils emmenèrent leurs troupeaux {tsonam: petit bétail ovin et caprin}, leurs bœufs, leurs ânes, tout ce qui se trouvait dans la ville {ba'ir: centre habité fortifié}, ainsi que tout ce qui se trouvait dans les champs.
29 Ils emmenèrent toutes leurs richesses {cheilam: biens précieux}, leurs enfants et leurs femmes, et ils pillèrent {vayavozzu: dépouillèrent par la force} tout ce qui se trouvait dans les maisons.
30 Jacob dit à Siméon et à Lévi : « Vous avez semé le trouble en me rendant odieux {le-hav'isheni: causer l'aversion} aux yeux des habitants du pays, des Cananéens et des Phéréziens. Moi, je ne dispose que d’un petit nombre d’hommes {metei mispar: petit groupe} ; ils vont se rassembler contre moi, me frapper, et je serai détruit, moi et ma maison {beit: groupe familial}. »
31 Ils répondirent : « Devrait-on traiter notre sœur {achotenu : proche parente féminine du clan} comme une prostituée {zonah : femme en situation de déshonneur public} ? »