| 32. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par la particule rhétorique umah {וּמַה־ | û-mah} introduisant une question sur la réponse des messagers de la nation. La conjonction ki {כִּי | kî} relie cette interrogation à la raison divine, explicitée dans la principale où yissad {יִסַּד | yis-sad} à l’imparfait Piel souligne la décision constante du SEIGNEUR de fonder Sion. L’expression locative uvah {וּבָהּ | û-vāh} « en elle » oriente vers la conséquence marquée par yekhessu {יֶחֱסוּ | ye-khe-su}, la recherche de refuge pour aniyey ammo {עֲנִיֵּי עַמּוֹ | ʿă-ni-yê ʿam-mô}. Cette construction juxtapose la question initiale et l’assurance d’un abri pérenne résultant de l’œuvre divine. |