| 20. Exégèse Linguistique Le verset débute par l’indicatif futur ve-hayah {וְהָיָ֨ה | wə-hā-yāh} « et il sera », marquant une prophétie assurée. Les noms ot {אוֹת | ʾōṯ} et ed {עֵד | ʿēḏ} sont juxtaposés en lə-ʾōṯ u-lə-ʿēḏ pour exprimer un double final « pour le SEIGNEUR des armées » {לַֽיהוָה צְבָא֖וֹת | lə-Yə-hō-wāh ṣə-ḇā-ʾōt}, insistant sur la portée révélatrice et attestative de l’annonce. La locution prépositionnelle bə-ʾe-reṣ mits-rā-yim ancre la prophétie dans le contexte égyptien. La conjonction causale kî yiṣ-ʿă-qû précise la condition : l’appel désespéré vers ʾel-Yə-hō-wāh motive la réponse divine. À ceci s’ajoute mip-pə-nê lō-ḥă-ṣîm, identifiant l’oppresseur comme motif de plainte. La séquence salvatrice se déploie par vav + Qal puis Hifil (və-yiš-laḥ mō-šî-ʿaʿ wā-rāḇ və-hiṣ-ṣî-lām), traduite par une syntaxe coordonnée en français, suivant l’ordre hebraïque des propositions temporelles et causales. |