| 13. Exégèse Linguistique Le verset adopte le discours direct de Yahweh, marqué par l’imparfait Qal etten {אֶתֵּן | ʾet-tēn} ‘je donnerai’, qui engage personnellement la voix divine. Il présente un parallélisme nominal entre heylekha {חֵילְךָ | ḥēl-ḵā} ‘ta richesse’ et veotsrotekha {וְאוֹצְרוֹתֶיךָ | wə-ʾōṣrōṯeḵā} ‘tes trésors’, soulignant l’étendue des biens visés. L’expression lavaz {לָבַז | lā-vaz} ‘pour le pillage’ introduit la finalité avant le verbe principal, tandis que lo bimkhir {לֹא בִּמְחִיר | lōʾ bə-m-ḥîr} ‘sans prix’ constitue un complément exclusif. Enfin, uvecholchattoteykha {וּבְכָל־חַטֹּאותֶיךָ | u-ḇə-ḥol-ḥaṭ-ṭōʾṯeḵā} ‘à cause de tous tes péchés’ et uvecholgevuleykha {וּבְכָל־גְּבוּלֶיךָ | u-ḇə-ḥol-gə-ḇū-lê-ḵā} ‘dans toutes tes frontières’ forment un chiasme renforçant la dimension morale et territoriale du jugement. |