| 2. Exégèse Linguistique Le verset exploite la construction comparative kizkor {כִּזְכֹּר | kiz-zə-ḵōr} 'comme souvenir' (préposition k + infinitif Qal) pour opposer deux actes de mémoire. La coordination de mizbechotam {מִזְבְּחוֹתָם | miz-bə-ḥō-ṯām} 'autels' et vaasheréhem {וַאֲשֵׁרֵיהֶם | və-ʾa-šê-rê-hem} 'poteaux sacrés' souligne le parallélisme de l’idolâtrie. Les syntagmes locatifs introduits par al {עַל | ʿal} 'sur' encadrent la topographie rituelle : etz raanan {עֵץ רַעֲנָן | ʿēṣ raʿă-nān} 'arbre verdoyant' et gevaot haggvohot {גְּבָעוֹת הַגְּבֹהוֹת | gə-ḇā-ʿōṯ ha-gə-ḇō-hōṯ} 'collines élevées'. Le waw consécutif devant vaasheréhem intensifie le lien entre objets sacralisés, tandis que l’absence de verbe explicite crée une image saisissante de permanence. |