| 9. Exégèse Linguistique Le verset commence par la conjonction coordinate veha’akhaltim {וְהַֽאֲכַלְתִּ֞ם | wə-ha-ʾă-ḵal-tîm} qui introduit un jugement divin par Hiphil parfait associé à un suffixe pronominal marquant l’objet. La double structure b’sar b’neihem {בְּשַׂר בְּנֵיהֶם | bə-śar bə-nê-hem} et b’sar b’notehem {בְּשַׂר בְּנֹתֵיהֶם | bə-śar bə-nō-ṯê-hem} accentue l’atrocité familiale. L’expression ve’ish b’sar-re’ehu yokhelu {וְאִישׁ בְּשַׂר־רֵעֵהוּ יֹאכֵלוּ | wə-ʾîš bə-śar-rê-ʿê-hu yō-ʾă-ḵê-lû} intensifie la violence en brisant les liens de solidarité. La conjonction dans b’matzor u-b’matzok {בְּמָצוֹר וּבְמָצ֔וֹק | bə-mā-ṣōr û-və-mā-ṣōq} crée un cadre double de siège matériel et de détresse morale. Enfin, la subordonnée asher yatziku lahem oyeveihem u-mevakhshei nafsham {אֲשֶׁר יָצִ֧יקוּ לָהֶם אֹיְבֵיהֶם וּמְבַקְשֵׁ֥י נַפְשָֽׁם | ʾă-šer yā-ṣî-qû lā-hem ʾō-yə-ḇê-hem û-mə-ḇaq-šê naf-šām} précise la cause du cannibalisme, soulignant la pression implacable exercée par les assiégeants. |