| 26. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur admatai {עַד־מָתַי | ʿad-maṯay} 'jusqu’à quand', marque d’impatience temporelle. Hayesh {הֲיֵשׁ | ha-yēš} crée une interrogation d’existence, duelle à belev haneviim {בְּלֵב הַנְּבִאִים | bə-lēḇ han-nə-ḇî-ʾîm} qui place l’action au cœur des prophètes. Le parallélisme entre nibbe’e ha-shaqer {נִבְּאֵי הַשָּׁקֶר | nib-bə-ʾê ha-šā-qer} et unevi’e tarmit libbam {וּנְבִיאֵי תַּרְמִת לִבָּם | û-nə-ḇî-ʾê tar-mit li-bām} souligne la corrélation entre paroles fallacieuses et intentions trompeuses. |