| 4. Exégèse Linguistique Le verset s'ouvre avec la conjonction kai {καὶ | kaí} 'et', qui rattache cette affirmation à ce qui précède. Le pronom relatif adverbial hopou {ὅπου | hó-pou} 'où' introduit une proposition de lieu, formant avec egō hypagō {ἐγώ ὑπάγω | egṓ hypá-gō} 'moi je vais' une expression qui met fortement l'accent sur la personne de Jésus comme sujet du mouvement. L'ordre marqué egō hypagō, plutôt que simplement hypagō egō, crée une focalisation sur egō, que le français rend par la reprise explicite "moi je". La proposition principale est portée par oidate {οἴδατε | oí-da-te} 'vous savez', au parfait, indiquant une connaissance déjà donnée qui perdure. L'accusatif défini tēn hodon {τὴν ὁδόν | tḕn ho-dón} 'le chemin' fonctionne comme objet direct de oidate et désigne une voie bien déterminée. En français formel, l'ordre "Et là où moi je vais, vous savez le chemin" conserve l'emphase initiale sur le déplacement de Jésus, tandis que la traduction dynamique "Vous savez déjà quel est le chemin vers le lieu où moi je vais" rend plus explicite la relation entre le chemin et la destination implicite. |