| 18. Exégèse Linguistique La particule conditionnelle ei {Εἰ | Eí} initie une hypothèse présentée comme réelle. Le groupe sujet ho kosmos {ὁ κόσμος | ho kós-mos} mis en tête souligne l’opposition systémique, suivi de μισεῖ {misei | mi-seî} exprimant l’hostilité actuelle envers humas {ὑμᾶς | hu-mâs}. L’impératif γινώσκετε {ginoskete | gi-nṓ-ske-te} institue une injonction permanente aux disciples pour accéder à la vérité introduite par ὅτι {hoti | hó-ti}. Dans la subordonnée, le pronom ἐμὲ {eme | e-mé} placé avant μεμίσηκεν {memiseken | me-mí-sē-ken} met en relief Jésus comme cible première de la haine, l’adverbe πρῶτον {proton | prô-ton} associé à ὑμῶν {humon | hu-môn} établit une comparaison temporelle « avant vous ». Le passage du présent actif au parfait souligne la continuité et l’antériorité de cette hostilité. |