| 21. Exégèse Linguistique La conjonction adversative alla {ἀλλὰ | allà} 'mais' marque un contraste avec l’énoncé précédent. Le groupe tauta panta {ταῦτα πάντα | taû-ta pán-ta} 'ces choses toutes' insiste sur l’intégralité des actes hostiles. Le futur poiēsousin {ποιήσουσιν | poi-ḗ-sou-sin} 'ils feront' structure la proposition principale, tandis que eis {εἰς | eis} 'vers' + humas {ὑμᾶς | hymâs} 'vous' dirige l’hostilité vers les disciples. La construction causale dia to onoma mou {διὰ τὸ ὄνομά μου | diá tò ó-no-má mou} 'à cause de mon nom' lie ces actions à l’identité de Jésus, et la subordination hoti ouk oidasin {ὅτι οὐκ οἴδασιν | hó-ti ouk oí-da-sin} 'parce qu’ils ne connaissent pas' exprime la méconnaissance de l’envoyeur. Enfin, le participe substantivé pempsanta {πέμψαντά | pémp-san-ta} 'ayant envoyé', accompagné de l’article ton {τὸν | tón} 'le', sert de complément d’objet direct dans oidasin et désigne la cause originelle de l’hostilité. |