| 8. Exégèse Linguistique La phrase s’ouvre avec en touto {ἐν τούτῳ | en toú-tō} 'dans ceci', syntagme prépositionnel au datif qui introduit la circonstance dans laquelle se réalise l’action principale. Le verbe passif edoxasthe {ἐδοξάσθη | edoksásthē} 'il a été glorifié' au temps aoriste indique un fait accompli, et son sujet explicite est ho pater mou {ὁ πατήρ μου | ho patḗr mou}, où l’article ho marque le sujet nominatif et le génitif mou précise la relation de possession filiale. La conjonction hina {ἵνα | hína} introduit une proposition subordonnée de but exprimant la finalité de cette glorification. Dans cette subordonnée, karpon polun {καρπὸν πολὺν | karpón polýn} 'beaucoup de fruit' forme un groupe nominal à l’accusatif, objet direct du verbe au subjonctif pherete {φέρητε | phérēte} 'que vous portiez', dont l’aspect présent met l’accent sur une action continue de fructification. La conjonction kai {καὶ | kaí} coordonne pherete avec genesthe {γένησθε | génēsthe} 'que vous deveniez', autre verbe au subjonctif (aoriste moyen) qui exprime une transformation ponctuelle de l’identité. Le datif emoi {ἐμοὶ | emoí} 'à moi' exprime l’avantage ou la relation envers le locuteur, et mathetai {μαθηταί | mathētái} 'disciples' fonctionne comme attribut du sujet implicite « vous » au nominatif, déterminant leur identité. La structure met d’abord en avant la gloire donnée au Père, puis la relie téléologiquement à la fécondité (porter beaucoup de fruit) et à l’identité (devenir disciples). En français, on maintient cette hiérarchie en conservant la tournure « c’est en ceci que ... afin que », tout en rendant la nuance de but et de conséquence identitaire par la coordination « afin que ... et que vous deveniez ». |