| 9. Exégèse Linguistique Le verset commence par hina {ἵνα | hína} 'afin que', conjonction de finalité orientant la subordonnée vers l’accomplissement d’une promesse. Le subjonctif passif plērōthē {πληρωθῇ | plērōthḗ} 'soit accompli' a pour sujet ho logos {ὁ λόγος | lógos} 'la parole', indiquant que l’action vise l’achèvement d’une parole antérieure. Le relatif hon eipen {ὃν εἶπεν | hon eîpen} 'que il avait dite' renvoie au locuteur Jésus, suivi de hoti {ὅτι | hóti} 'que' pour introduire la citation. Dans cette citation, hous dedōkas moi {Οὓς δέδωκάς μοι | hoús dédōkas moi} 'ceux que tu m’as donnés' utilise le perfectum pour souligner un don effectif, avec moi en datif d’avantage pour le bénéficiaire. La négation ouk apōlesa ex autōn oudena {οὐκ ἀπώλεσα ἐξ αὐτῶν οὐδένα | ouk apṓlesa ex autō̂n oudéna} encadre l’aoriste apōlesa 'j’ai perdu' entre la particule de négation et le pronom indéfini, soulignant l’absence totale de perte, tandis que ex autōn précise le groupe concerné. La traduction française place la finale avant la citation directe pour maintenir l’effet scripturaire et l’emphase sur la préservation intégrale. |