| 10. Exégèse Linguistique La réplique s’ouvre sur legei {λέγει | lé-gei}, présent historique introduisant l’intervention de Pilate, suivi de oun {οὖν | oûn} qui lie au contexte antérieur. Le datif autō {αὐτῷ | au-tô} identifie Jésus comme destinataire, tandis que le groupe nomimal ho Pilatos {ὁ Πιλᾶτος | ho Pi-lâ-tos} constitue le sujet. L’emphase est créée par le datif emphatique Emoi {Ἐμοί | e-moí} devant la première interrogation o + laleis {οὐ λαλεῖς | ou la-leîs} « tu ne parles pas ? ». La seconde question ouk oidas {οὐκ οἶδας | ouk oî-das} « tu ne sais pas ? » emploie le parfait pour signifier un état de connaissance. Suit un parallélisme binaire exousian echō apolysai se {ἐξουσίαν ἔχω ἀπολῦσαί σε} et exousian echō staurosai se {ἐξουσίαν ἔχω σταυρῶσαι σε}, coordonné par kai {καὶ | kaí}, exprimant deux actions judiciaires possibles sous l’autorité de Pilate. |