| 20. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par le groupe touton ton titlon {τοῦτον τὸν τίτλον | toû-ton tón tí-tlon} 'ce titre', objet direct de anegnosan {ἀνέγνωσαν | a-nég-nō-san} 'ils lurent', avec polloi tōn Ioudaion {πολλοὶ τῶν Ἰουδαίων | pol-loí tōn Iou-daí-ōn} 'beaucoup de Juifs' comme sujet. La particule oun {οὖν | oûn} indique une conséquence narrative. La conjonction hóti {ὅτι | hó-ti} introduit la subordonnée causale enggús ēn ho topos tēs poleōs {ἐγγὺς ἦν ὁ τόπος τῆς πόλεως | eng-gýs ên ho tó-pos tês pó-le-ōs} 'le lieu était près de la ville', où l’ordre verbe-sujet met en relief l’état d’emplacement. La relative de lieu hó-pou es-tau-ró-thē ho Iē-soûs {ὅπου ἐσταυρώθη ὁ Ἰησοῦς | hó-pou es-tau-ró-thē ho Iē-soûs} 'où Jésus fut crucifié' souligne l’événement central par l’aoriste passif. La coordination kaí {καὶ | kaí} introduit l’état de l’inscription : ēn ge-gram-mé-non Heb-rai-stí Rhō-mai-stí Hellē-nis-tí {ἦν γεγραμμένον Ἑβραϊστί Ῥωμαϊστί Ἑλληνιστί | ên ge-gram-mé-non Heb-rai-stí Rhō-mai-stí Hel-lē-nis-tí} 'elle était écrite en hébreu, en latin et en grec', où le participe parfait passif forme un prédicat d’état et la liste des adverbes de langue souligne la portée internationale. |