| 21. Exégèse Linguistique La phrase débute par le verbe principal eipen {εἶπεν | eî-pen} à l'aoriste, suivi de la particule oun {οὖν | oûn} indiquant la continuité logique. Le datif autois {αὐτοῖς | au-toîs} marque les destinataires, tandis que ho Iesous {ὁ Ἰησοῦς | ho Iē-soûs} met en avant le sujet. L'adverbe palin {πάλιν | pá-lin} insiste sur la réitération, et la bénédiction eirene hymin {Εἰρήνη ὑμῖν | Ei-rḗ-nē hu-mîn} constitue une phrase nominale souhaitative. La conjonction comparative kathos {καθὼς | ka-thṓs} introduit le parallèle entre apestalken me ho pater {ἀπέσταλκέν με ὁ πατήρ | a-pé-stal-kén me ho pa-tḗr}, où le parfait exprime un envoi passé aux effets actuels, et kago pempo hymas {κἀγὼ πέμπω ὑμᾶς | ka-gṓ pémp-ō hy-mâs}, où le présent signale un mandat en cours, kago soulignant l'engagement du locuteur. Ce parallélisme syntaxique reflète la continuité de la mission des disciples sur le modèle de celle de Jésus. |