1 Le premier jour de la semaine, Marie la Magdaléenne vient très tôt {proi: au matin} au sépulcre, alors qu’il fait encore sombre {skotias: obscurité profonde}; elle voit que la pierre avait été retirée du sépulcre.
2 Elle se mit à courir vers Simon Pierre, puis vers l’autre disciple que Jésus {Iesous, Maître Ressuscité} aimait, et elle leur dit : « Ils ont emporté le Seigneur {Kyrios, Souverain Honoré} hors du tombeau, et nous ne savons pas où ils l’ont déposé. »
3 Pierre {Petros: Apôtre Chef} sortit donc avec l’autre disciple {mathetes: élève dévoué}, et ils prirent ensemble le chemin du sépulcre.
4 Ils couraient tous les deux; pourtant l’autre disciple {mathetes: élève de Jésus} devança Pierre et parvint le premier au tombeau {mnemeion: lieu de sépulture}.
5 En se penchant {parakypto: se courber pour regarder de près}, il aperçut les linges funéraires {othonia: bandelettes de sépulture} posés là ; mais il ne pénétra pas à l’intérieur.
6 Simon Pierre arriva ensuite en suivant {akolouthōn: marche continue derrière quelqu’un} l’autre disciple ; il entra dans le tombeau et regarda attentivement {theōrei: regard attentif et prolongé} les linges funéraires posés là.
7 Quant au linge qui avait été sur sa {Iesous, Seigneur crucifié} tête, il n’était pas avec les bandes ; il était roulé {entetyligmenon: linge plié avec soin} à part, dans un endroit distinct.
8 Alors l’autre disciple {mathetes: apprenti fidèle}, arrivé le premier au tombeau {mnemeion: lieu de sépulture}, entra lui aussi ; il vit et il crut.
9 En effet, ils n’avaient pas encore compris l’Écriture {graphē: texte sacré} : il {Iesous, Messie Crucifié} devait ressusciter d’entre les morts.
10 Les disciples {mathetai: apprenants de Jésus} repartirent {apēlthon: mouvement décisif} alors et rentrèrent chez eux.
11 Marie {Maria: témoin constant} demeurait dehors près du tombeau {mnemeion: sépulcre} et pleurait ; tout en pleurant, elle se pencha pour regarder dans le tombeau.
12 Elle vit deux anges {angelos: messagers célestes} vêtus de blanc, assis l’un du côté de la tête et l’autre du côté des pieds, à l’endroit où le corps de Jésus {Iesous, mis au tombeau} avait été déposé.
13 Ils lui dirent : « Femme {gynai: adresse respectueuse}, pour quelle raison pleures-tu ? » Elle répondit : « Parce qu’ils ont pris mon Seigneur {Kyrios, Maître Vénéré}, et je ne sais pas où ils l’ont mis. »
14 Après ces paroles, elle se retourna et vit {theorei: observer attentivement} Jésus {Iesous, Ressuscité Présent} debout; pourtant, elle ne reconnaissait pas que c’était Jésus.
15 Jésus {Iesous, Vivant Ressuscité} lui dit : « Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? » Elle, croyant parler au jardinier {kepouros: gardien du jardin}, répondit : « Seigneur, si c’est toi qui l’as emporté, dis-moi où tu l’as mis, et je l’emporterai. »
16 Jésus {Iesous, Ressuscité qui appelle} lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hébreu : « Rabbouni {rabbouni : titre affectueux de maître} ! », c’est-à-dire « Maître ».
17 Jésus {Iesous, Sauveur Ressuscité} lui dit : « Ne me touche pas {haptou: contact physique retenu}, car je ne suis pas encore monté vers le Père {patera: Source de Communion}. Va plutôt auprès de mes frères et rapporte-leur : “Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu {Theos: Dieu d'Alliance} et votre Dieu.” »
18 Marie la Magdaléenne arriva et annonça aux disciples qu’elle avait vu le Seigneur {kurios, Ressuscité} et qu’il lui avait dit {eipen: parole officielle} ces choses.
19 Le soir de ce même jour, le premier de la semaine, alors que les portes étaient closes là où se trouvaient les disciples, par crainte des Juifs, Jésus {Iesous, Seigneur Ressuscité} vint, se plaça au milieu d’eux et dit : « Paix {eirene: bien-être complet} sur vous ! »
20 Après ces mots, il leur montra ses mains {cheir: marques de la crucifixion} et son côté. En voyant le Seigneur {kurios, Maître Ressuscité}, les disciples furent saisis de joie.
21 Jésus {Iesous, Sauveur Envoyé} leur adressa encore ces paroles : « Je vous accorde la paix ! Selon l'envoi dont j'ai été investi par le Père {pater, Source de l'Envoi}, je vous envoie à mon tour. »
22 Après avoir dit cela, il {Iesous, Seigneur Ressuscité} souffla sur eux et ajouta : « Recevez l'Esprit Saint {Pneuma Hagion, Don Vivifiant} .»
23 Si vous pardonnez les péchés {hamartias: manquements graves devant Dieu} de certains, ils leur sont pardonnés ; si vous retenez les péchés de certains, ils leur sont retenus {kekratentai: restent inscrits contre eux}.
24 Or Thomas, l'un des douze, appelé Didyme {Didymos: surnom signifiant « jumeau »}, ne se trouvait pas avec eux lorsque Jésus {Iesous, Messie Ressuscité} vint.
25 Les autres disciples lui disaient : « Nous avons vu le Seigneur {Kyrios, Ressuscité Glorieux}. » Mais il répondit : « Si je ne vois pas dans ses mains la marque {tupon : empreinte de blessure} des clous, si je n’y mets pas mon doigt, et si je ne mets pas ma main dans son côté, je ne croirai pas. »
26 Huit jours après, ses disciples se trouvaient de nouveau à l’intérieur, et Thomas se tenait parmi eux. Jésus {Iesous, Ressuscité Présent} vint ; les portes étant verrouillées {kekleismenōn: verrouillées}, il se plaça au milieu et dit : « La paix soit avec vous ! »
27 Puis Jésus {Iesous, Seigneur Ressuscité} dit à Thomas : « Approche ton doigt ; regarde mes mains. Approche aussi ta main et mets-la dans mon côté ; et ne deviens pas incrédule {apistos: qui ne fait pas confiance}, mais croyant. »
28 Thomas répondit : « Mon Seigneur {Kyrios, Maître Souverain} et mon Dieu {Theos, Être Divin} ! »
29 Jésus {Iesous, Maître Enseignant} lui dit : « Tu as cru {pepisteukas: foi pleinement accomplie} parce que tu m’as vu. Heureux ceux qui, sans avoir vu, ont cru. »
30 Jésus {Iesous, Auteur de Signes} a encore accompli, devant les disciples {mathetes: élèves en formation}, bien d’autres signes, qui ne sont pas rapportés dans ce livre.
31 Mais ces choses ont été écrites pour que vous croyiez que Jésus {Iesous, Sauveur Ressuscité} est le Christ {Christos, Oint Promis}, le Fils de Dieu {Huios Theou, Révélateur Divin}, et que, par la foi, vous ayez la vie {zoe: vie spirituelle véritable} en son nom {onomati: autorité personnelle efficace}.