| 13. Exégèse Linguistique Le verset suit une narration historique à la troisième personne : ἔρχεται {ἔρχεται | ér-khe-tai} 'vient' inaugure l’action, avec le groupe nominal ὁ Ἰησοῦς {ὁ Ἰησοῦς | ho Iē-soûs} au nominatif pour le sujet. La conjonction καὶ {καὶ | kaí} relie les verbes λαμβάνει {λαμβάνει | lam-bá-nei} 'prend' et δίδωσιν {δίδωσιν | dí-dō-sin} 'donne'. Le premier objet direct τὸν ἄρτον {τόν ἄρτον | tón ár-ton} est à l’accusatif, suivi du datif αὐτοῖς {αὐτοῖς | au-toîs} pour les bénéficiaires. La séquence καὶ τὸ ὀψάριον {καὶ τὸ ὀψάριον | kaí tó op-sá-ri-on} introduit un second objet direct, et ὁμοίως {ὁμοίως | ho-moí-ōs} marque la répétition. En français, la traduction formelle emploie un passé narratif (« s’approcha », « prit », « donna ») et « il fit pareillement » pour traduire homoiōs. La traduction dynamique choisit aussi un passé simple (« s'avança », « prit », « partagea »), explicite « avec eux » pour rendre autois, et rend homoiōs par « il fit de même » pour souligner la continuité de l’action. |