| 14. Exégèse Linguistique Le verset s'ouvre avec touto {τοῦτο | toû-to} 'cela', qui agit comme pronom démonstratif récapitulatif marquant l'événement; l'adverbe ēdē {ἤδη | ḗ-dē} indique une progression temporelle, et l'adjectif numéral triton {τρίτον | trí-ton} précise l'ordre de la manifestation. Le verbe principal ephanerōthē {ἐφανερώθη | e-pha-ne-rō-thē}, à l'aoriste passif indicatif, souligne une action ponctuelle de révélation. Le sujet explicite ho iesous {ὁ Ἰησοῦς | ho Iē-soûs} suit le verbe, conforme à l'ordre verbe-sujet en grec, et la construction au datif tois mathetais {τοῖς μαθηταῖς | toîs ma-thē-taîs} désigne les disciples comme bénéficiaires. Le participe egertheis {ἐγερθεὶς | e-ger-theìs} est nominatif circonstant de cause et d'antériorité, reliant la résurrection à la manifestation, tandis que la locution prépositionnelle ek nekron {ἐκ νεκρῶν | ek ne-krōn} précise la provenance de la résurrection. En français, la structure est réordonnée en « C’était déjà la troisième fois » ou « C’était la troisième occasion » pour rendre l'effet déictique et la progression chronologique. |