| 39. Exégèse Linguistique Le verset débute par le démonstratif zot {זֹאת | zōʾṯ} servant à annoncer la conclusion du partage territorial. Le groupe nominal nachalat matteh benei Naftali {נַחֲלַת מַטֵּה בְּנֵי־נַפְתָּלִי | na-ḥă-laṯ maṭ-têh bə-nê naf-ta-lî} associe l’héritage en état construit à la tribu (matteh) et au groupe tribal spécifique (benei Nephthali). L’expression le-mishpechotam {לְמִשְׁפְּחוֹתָם | lə-miš-pə-ḥō-ṯām} indique la subdivision par familles, tandis que he-arim ve-khatsrehen {הֶעָרִים וְחַצְרֵיהֶן | he-ʿā-rîm wə-ḥaṣ-rê-hen} juxtapose villes et villages, soulignant la structure résidentielle. En français, la formal-reconstruction insiste sur le terme technique « héritage » et la notion de « lignées familiales », alors que la dynamic-reconstruction privilégie l’expression « territoire attribué » pour rendre l’allocation de la terre et utilise « cités urbaines » pour ancrer la réalité administrative avant d’évoquer les villages. |