| 5. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par l’adverbe restrictif raq {רַק | rāq} 'seulement', qui cadre l’injonction. L’impératif shimru {שִׁמְרוּ | shim-rū} 'gardez' est renforcé par l’adverbe me’od {מְאֹד | me-’ōḏ} 'très', insistant sur la vigilance requise. L’infinitif construct la’asot {לַעֲשׂוֹת | lə-‘ăśōṯ} 'accomplir' exprime l’exigence continue. Les segments et-hammitswah et we-et-hattorah {וְאֶת־הַמִּצְוָה וְאֶת־הַתּוֹרָה | wə-’eṯ-hammitswāh wə-’eṯ-hattōrāh} 'instructions et loi' coordonnent la dimension légale. La proposition relative introduite par asher {אֲשֶׁר | ’ăšer} 'que' accompagnée de tsivvah {צִוָּה | ṣīwwāh} 'a prescrit', Mosheh {מֹשֶׁה | mōšeh} 'Moïse' et eved-Yahweh {עֶבֶד־יְהוָה | ʿeḇeḏ-Yəhōwāh} 'serviteur du SEIGNEUR' identifie le médiateur divin. Une série d’infinitifs construct (le-ahavah, we-lalekhet, we-lishmor, u-le-davkah-bo, u-le-avdo) articule les diverses dimensions de la fidélité. Enfin, les prépositions be-khol-levavkhem et u-be-khol-nafshkhem {בְּכָל־לְבַבְכֶם וּבְכָל־נַפְשְׁכֶם | bə-ḵōl-lə-ḇaḇkem ūbə-ḵōl-nafšəkhem} 'de tout votre cœur et de toute votre âme' encadrent l’engagement intégral selon la syntaxe hébraïque d’accumulation. |