| 1. Exégèse Linguistique Le récit s’organise autour des vav consécutifs Qal wayyiqtol, marquant la suite d’actions successives : vayyelech {וַיֵּ֥לֶךְ | way-yē-leḵ} ‘avancée narrative’, vayar-sham {וַיַּרְא־שָׁם֙ | way-yar-šām} ‘perception localisée’, vayavo {וַיָּבֹ֖א | way-yā-ḇō’} ‘transition d’action’. Shimshon {שִׁמְשׁ֖וֹן | šim-šōn} occupe la position de sujet, suivi de azzatah {עַזָּ֑תָה | ʿaz-zā-tā(h)} qui indique le lieu par un préfixe locatif. Le groupe nominal ishah zonah {אִשָּׁ֣ה זוֹנָ֔ה | iš-šā(h) zō-nā(h)} associe un nom et son apposition pour caractériser la femme comme prostituée. Eleha {אֵלֶֽיהָ | ’ê-le-hā} exprime un complément de mouvement, soulignant l’orientation de Samson vers la femme. |