| 10. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par vattomer {וַתֹּאמֶר | wat-tō-mer} 'et elle dit', introduction typique du discours direct. Delila {דְּלִילָה | də-lî-lāh} occupe la fonction de sujet, et la préposition el {אֶל־ | ʾel} 'à' désigne Samson {שִׁמְשׁוֹן | šim-šōn} comme destinataire. La particule hinneh {הִנֵּה | hin-nēh} 'voici' met en relief l’accusation exprimée par hetalta {הֵתַלְתָּ | hē-tal-tā} 'tu t’es joué'. Vattedabber {וַתְּדַבֵּר | wat-tə-da-bēr} 'et tu as parlé' précède l’objet kezavim {כְּזָבִים | kə-za-ḇîm} 'mensonges', soulignant la duplicité. L’adverbe AT-tah {עַתָּה | ʿat-tā(h)} 'maintenant' prépare la requête polie incarnée par haggidah-na {הַגִּידָה־נָּא | hag-gî-ḏā-nnā} 'révèle donc'. L’interrogatif bameh {בַּמֶּה | ba-meh} 'avec quoi' suivi de te’aser {תֵּאָסֵר | tē-ā-sēr} 'tu seras lié' forme la question centrale. En français, la structure SVO et l’interrogation explicite restituent le rythme et l’urgence du texte hébreu. |