| 36. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par le verbe vayyiru {וַיִּרְא֥וּ | way-yir-ʾû} en tête, introduisant benei-Binyamin {בְנֵֽי־בִנְיָמִ֖ן | bənê bin-yā-min} comme sujet. La conjonction ki {כִּ֣י | kî} marque la cause de niggafu {נִגָּ֑פוּ | nig-gā-p̄û} « ils furent frappés ». Le vav consécutif de vayitnu {וַיִּתְּנ֨וּ | way-yit-tə-nû} coordonne ish-Yisrael {אִֽישׁ־יִשְׂרָאֵ֤ל | ’îš yiś-rā-ʾēl} comme sujet et maqom {מָקוֹם֙ | mā-qôm} comme objet, attribué à Benjamin via lebinyamin {לְבִנְיָמִ֔ן | lə-bin-yā-min}. Un second ki {כִּ֤י | kî} introduit vatchu {בָֽטְחוּ֙ | ḇā-ṭə-ḥû} « ils se fièrent » à el haorev {אֶל־הָאֹרֵ֔ב | ’el hā-’ō-rēḇ}, suivi du relatif asher {אֲשֶׁר | ’ă-šer} et de samu {שָׂ֖מוּ | sā-mû} « ils avaient placé » el hagivah {אֶל־הַגִּבְעָֽה | ’el ha-giv-‘āh}. La succession de vav consécutif et de ki souligne le contraste entre l’échec et la manœuvre tactique. |