| 35. Exégèse Linguistique Le verset adopte un ordre verbal accentué avec vayiggof {וַיִּגֹּ֨ף | wayyiggōp̄} 'et il frappa', plaçant dès l’ouverture la souveraineté de Yahweh {יְהוָ֥ה | Yə-hō-wāh} 'SEIGNEUR'. L’inversion VSO met en relief l’action divine avant l’objet Benjamin {בִּנְיָמִן֮ | bin-yāmin}, marqué par la particule accusative ʾet {אֶת־ | ʾet}. La coordination vayashchitu {וַיַּשְׁחִיתוּ֩ | wayyašḥîtû} 'et ils détruisirent' relie l’intervention humaine des bnei Yisrael {בְנֵי יִשְׂרָאֵל | bənê yiśrāʾēl} au jugement divin. L’expression bayom hahu {בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא | ba-yôm ha-hûʾ} 'ce jour-là' situe temporellement l’événement, tandis que l’addition numérique esrim va-ḥamiššāh elep ū-mēʾāh {עֶשְׂרִים וַחֲמִשָּׁה אֶלֶף וּמֵאָה | ʿeśrîm wa-ḥămiššāh ʾelep̄ ū-mēʾāh} suit la logique hébraïque pour totaliser 25 100. Le syntagme kol-ʾēlleh šōlēp̄ ḥārev {כָּל־אֵלֶּה שֹׁלֵף חָרֶב | kāl-ʾēlleh šōlēp̄ ḥārev} 'tous tirant l’épée' enchaîne la description des combattants, soulignant l’union du jugement divin et de son exécution militaire. |