| 46. Exégèse Linguistique Le verbe consécutif vayehi {וַיְהִי֩ | wə-yə-hî} introduit une nouvelle séquence narrative. Le groupe nominal kol-hanoplim {כָל־הַנֹּ֨פְלִ֜ים | kol han-nop̄-lîm} précise l’ensemble des victimes, associé à mibinyamin {מִבִּנְיָמִ֗ן | mi-binyāmin} pour indiquer leur origine tribale. La construction numérique esrim vachamishah elef {עֶשְׂרִים֩ וַחֲמִשָּׁ֨ה אֶ֥לֶף | ʿeś-rîm wa-ḥă-miš-šā(h) ʾe-lep̄} exprime une addition suivie d’une multiplication implicite, caractéristique du système hébraïque. Le syntagme ish sholef cherev {אִ֛ישׁ שֹׁ֥לֵֽף חֶ֖רֶב | ʾîš šō-lēp̄ ḥe-reḇ}, en position postposée, met en relief la fonction guerrière. L’expression bayom hahu {בַּיּ֣וֹם הַה֑וּא | ba-yōm ha-hû} situe temporellement l’événement, et et-kol-elleh anshei-chayil {אֶֽת־כָּל־אֵ֖לֶּה אַנְשֵׁי־חָֽיִל | ʾet kol ʾēl-leh ʾan-šê-ḥā-yil} clôt le verset en soulignant la vaillance collective. |