| 21. Exégèse Linguistique Le verset débute par la quantification universelle vəkhol {וְכָל־ | wə-ḵāl} 'et tout', suivie du participe hannoge’a {הַנֹּגֵעַ | han-nō-ḡē-aʿ} 'celui qui touche', introduisant la règle générale. L’expression de lieu bemishkavah {בְּמִשְׁכָּבָהּ | bə-miš-ka-ḇāh} précise le lit comme objet de contact rituel. Les obligations séquentielles sont exprimées par le Piel imperfekt yekhabes {יְכַבֵּס | yə-ḵab-bēs} puis le Qal parfait verachat {וְרָחַץ | wə-rā-ḥaṣ}, marquant la succession d’actions d’hygiène. L’adjectif vetame {וְטָמֵא | wə-ṭā-mēʾ} caractérise l’état résultant d’impureté, limité temporellement par ad-haarev {עַד־הָעָרֶב | ʿad-hā-ʿā-reḇ} 'jusqu’au soir'. Cette structure réflexive souligne la nature prescriptive et la portée rituellement temporaire de la loi lévitique. |