| 10. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par ervat bat-binkha {עֶרְוַת בַּת־בִּנְךָ | ʿerwāṯ baṯ-bin-khā} ‘nudité de la fille de ton fils’, formant un syntagme nominal en état construit. Cette expression est coordonnée par ô bat-bittekha {אוֹ בַֽת־בִּתְּךָ | ʾô baṯ-bitə-khā} ‘ou de la fille de ta fille’, illustrant un parallélisme entre deux générations. La négation lo tegalleh {לֹא תְגַלֶּה | lōʾ təgallēh} ‘tu ne découvriras pas’, au Piel, marque l’interdit actif. Enfin, l’enchaînement ervatan…ki ervatkha henna {עֶרְוָתָן…כִּי עֶרְוָתְךָ הֵנָּה | ʿerwātān…kî ʿerwatəḵā hennāh} ‘leur nudité…car ta nudité’ établit une relation réflexive et causale, soulignant la solidarité familiale et l’interdit transgénérationnel. |