| 11. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur la négation lo {לֹא | lōˈ} ‘ne…pas’ précédant le verbe tegalleh {תְגַלֶּ֖ה | ṯə-gal-leh} ‘découvrir’, typique des prohibitions lévitiques. Le syntagme nominal démarre par ervat {עֶרְוַת | ʿer-waṯ} ‘nudité’, puis est précisé par une chaîne construct : bat {בַּת־ | bat} ‘fille’, eshet {אֵ֤שֶׁת | ’ê-šeṯ} ‘femme’, avikha {אָבִ֙יךָ֙ | ’ā-ḇî-ḵā} ‘ton père’, suivi de moledet {מוֹלֶ֣דֶת | mō-le-ḏeṯ} ‘née de’ avec avikha {אָבִ֔יךָ | ’ā-ḇî-ḵā} ‘ton père’, et enfin akhotkha {אֲחוֹתְךָ֖ | ’ă-ḵō-ṯ-ḵā} ‘ta sœur’. Cette organisation place l’objet interdit en tête, clarifie l’identité avant de rappeler l’interdit, renforçant la sévérité de la loi. |