| 20. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par la conjonction et préposition ve-el {וְאֶל־ | wə-ʾel} 'et à', introduisant la prohibition. Le groupe nominal construct eshet amitekha {אֵ֙שֶׁת֙ עֲמִֽיתְךָ֔ | ʾē-šeṯ ʿă-mîṯ-ḵā} 'épouse de ton prochain' identifie l’objet de l’interdit. L’adverbe de négation lo {לֹא־ | lōʾ} 'ne… pas' précède le verbe titten {תִתֵּ֥ן | tit-tēn} 'tu donneras' au Qal imparfait, soulignant l’absolu de l’interdit. La désignation shekhavtekha {שְׁכָבְתְּךָ֖ | šə-ḵaḇ-te-ḵā} 'ton coucher' précise l’acte prohibé, suivi par le but lezerah {לְזָ֑רַע | lə-zā-raʿ} 'pour semence', exprimant l’intention procréatrice. Enfin, l’expression letameah bah {לְטָמְאָה־בָֽהּ | lə-ṭām-ʾā(h)-bāh} 'pour impureté en elle' indique la conséquence rituelle. Cette succession de prohibition, but et conséquence renforce l’autorité morale et cultuelle de la loi. |