| 26. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur l’impératif collectif ushmartem {וּשְׁמַרְתֶּם | û-šə-mar-tem} 'et vous garderez', soulignant l’ordre solennel adressé à tout le peuple. Les objets directs et-huqotai {אֶת־חֻקֹּתַי | ʾet-ḥuq-qō-ṯay} 'mes statuts' et ve-et-mishpatai {וְאֶת־מִשְׁפָּטַי | wə-ʾet-miš-pā-ṯay} 'mes ordonnances' délimitent précisément le contenu de l’obligation. La construction prohibitive velo taʿasu {וְלֹא תַעֲשׂוּ | wə-lōʾ ta-ʿă-śû} 'et vous ne ferez pas' renforce la proscription, tandis que l’expression mik-kol ha-toevot ha-eleh {מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵ֑לֶּה | mik-kol ha-tō-ʿē-vōt ha-ʾêl-leh} 'aucune de ces abominations' associe généralité et désignation spécifique. Enfin, la coordination ha-ʾezrach ve-ha-gēr ha-gār bə-to-khem {הָאֶזְרָח וְהַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכְכֶם | ha-ʾez-rāḥ wə-ha-gēr ha-gār bə-tō-ḵem} 'l’indigène et l’étranger qui séjourne au milieu de vous' étend la prescription à tous les résidents, affirmant le principe d’inclusion. La syntaxe hébraïque VSO est rendue en français SVO pour une lecture claire. |