| 30. Exégèse Linguistique Les deux impératifs coordonnés tishmeru {תִּשְׁמֹרוּ | tišmərû} “vous garderez” et tirau {תִּירָאוּ | tīrāʾû} “vous craindrez” structurent le verset comme injonctions communautaires distinctes. La particule et {אֶת־ | ʾeṯ} identifie shabbetotay {שַׁבְּתֹתַ֣י | šabbəṯōṯay} comme objet direct, tandis que le connecteur u {וּ־ | û} lie la seconde injonction à mikdashi {מִקְדָּשִׁ֖י | miqdāšî}. La phrase finale ani Yahweh {אֲנִי יְהוָה | ʾănî Yə-hō-wāh} constitue une proposition nominale réaffirmant l’identité divine. Cette structure coordonnée met en relief l’importance égale de l’observance du sabbat et de la vénération du sanctuaire, conclue par la signature autoritaire du SEIGNEUR. |