| 23. Exégèse Linguistique Le verset débute par la négation ve-lo {וְלֹא | wə-lōʾ} suivie de l’imparfait telkhu {תֵֽלְכוּ | tēlḵû} pour marquer l’interdiction. La locution bechukot hagoy {בְּחֻקֹּת הַגּוֹי | bə-ḥuqqōṯ ha-gôy} fonctionne comme objet direct, identifiant les pratiques d’un autre peuple. Le groupement asher-ani meshallaach {אֲשֶׁר־אֲנִי מְשַׁלֵּחַ | ʾă-šer-ʾă-nî mə-šallēaḥ} introduit la subordonnée de l’expulsion. Mipneikhem {מִפְּנֵיכֶם | mi-pənê-khem} précise la position vis-à-vis d’Israël. La conjonction ki {כִּי | kî} ouvre la justification, soulignée par et-kol-eleh asu {אֶת־כָּל־אֵלֶּה עָשׂוּ | ʾeṯ-kol-ʾēlleh ʿāśû}, insistant sur la plénitude des actes. Le waw conversif wa’aqutz {וָאָקֻץ | wā-ʾāquṣ} exprime le dégoût divin, et bam {בָּם | bām} en marque la cible. |