| 5. Exégèse Linguistique vesamti {וְשַׂמְתִּ֨י | wə-śam-tî} 'je mettrai' signale le vav consécutif et la continuité de l’action divine ; panai {פָּנַ֛י | pā-nay} 'face' sert de métaphore pour l’intention du juge céleste ; hahu {הַה֖וּא | ha-hûʾ} 'celui-là' isole le coupable ; ubemishpahto {וּבְמִשְׁפַּחְתּ֑וֹ | û-ḇə-miš-paḥ-tô} 'sa famille' étend la sanction à son entourage ; vehichrati {וְהִכְרַתִּ֨י | wə-hiḵ-ra-tî} 'je retrancherai' et kol-hazonim {כָּל־הַזֹּנִ֣ים | kāl-hā-zō-nīm} 'tous ceux qui se prostituent' côte à côte soulignent le jugement simultané de l’initiateur et de ses complices ; liznot {לִזְנ֛וֹת | liz-nōṯ} 'se prostituer' relie l’acte puni à l’idolâtrie ; mi-qerev ʿam-mām {מִקֶּ֥רֶב עַמָּֽם | mi-qe-rev ʿam-mām} 'au milieu de leur peuple' souligne l’impact sur la cohésion communautaire. |