| 20. Exégèse Linguistique kol {כֹּל | kōl} ‘tout’ marque l’universalité, suivi de la relative asher bo mum {אֲשֶׁר־בּוֹ מ֖וּם | ʾă-šer bô mūm} qualifiant l’animal par son défaut. L’injonction négative lo takrîvû {לֹא תַקְרִיבוּ | lōʾ taqrî-ḇû} emploie l’imparfait Hifil pour signifier l’interdiction liturgique. La proposition causale kî lo lə-rā-ṣôn yih-yeh lā-ḵem {כִּי־לֹא לְרָצוֹן יִהְיֶה לָכֶם | kî-lōʾ lə-rā-ṣôn yih-yeh lā-ḵem}, avec conjonction, négation et imparfait Qal, explicite le rejet rituel de l’offrande, soulignant la certitude du jugement divin. L’ordre des éléments et l’usage de la négation renforcent l’autorité de la loi. |