| 21. Exégèse Linguistique La construction ki-yak-riv {כִּי־יַקְרִיב | kî-yaqrîḇ} unit la conjonction conditionnelle et un verbe Hifil marquant l’action volontaire de l’offrant. Le syntagme zevaḥ šəlāmîm {זֶבַח־שְׁלָמִים | zeḇaḥ-šəlāmîm} spécifie le type de sacrifice comme sacrifice de paix. La juxtaposition lə-pallēʾ neḏer ʾō li-nəḏāḇāh {לְפַלֵּא־נֶדֶר אוֹ לִנְדָבָה} oppose deux infinitifs exprimant la motivation : exécution d’un vœu ou don libre. L’alternative ba-bāqqār ʾō baṣṣōʾn {בַּבָּקָר אוֹ בַצֹּאן} forme un merisme englobant tous les animaux domestiques. L’expression tamîm yihyeh lə-rāṣôn {תָּמִים יִהְיֶה לְרָצוֹן} place l’adjectif de perfection avant le verbe et la préposition résultative pour souligner la condition rituelle. Enfin, kol-mûm lō yihyeh-bô {כָּל־מוּם לֹא יִהְיֶה־בּוֹ} conclut la structure conditionnelle en excluant totalement tout défaut. Cette succession de subordonnées conditionnelles et de coordinations établit les critères rigoureux du sacrifice. |