| 32. Exégèse Linguistique La conjonction vav et la négation velo {וְלֹא | wə-lō} 'et ne… pas' introduisent la prohibition, suivies du Piel te-chal-lə-lu {תְחַלְּלוּ | tə-ḥal-lə-lū} 'vous profanerez', insistant sur l’acte délibéré contre le nom divin. La particule ʾet {אֶת־ | ʾet} marque l’objet direct, placé devant šēm qōd-šî {שֵׁם קָדְשִׁי | šēm qōd-šî} 'nom de ma sainteté', la construction soulignant le lien exclusif entre Dieu et son nom. La conjonction vav + Nifal və-nik-daš-tî {וְנִקְדַּשְׁתִּי | wə-nik-daš-tî} 'et je serai sanctifié' marque la conséquence divine, tandis que la préposition bə-ṯōḵ {בְּתוֹךְ | bə-ṯōḵ} 'au milieu de' situe l’action parmi bə-nê yiś-rā-ʾēl {בְּנֵי יִשְׂרָאֵל | bə-nê yiś-rā-ʾēl} 'enfants d’Israël'. L’affirmation ʾă-nî yah-WEH {אֲנִי יְהוָה | ʾă-nî Yə-hō-wāh} 'je suis le SEIGNEUR' établit l’autorité, suivie du participe Piel mə-qad-diš-ḵem {מְקַדִּשְׁכֶם | mə-qad-diš-ḵem} 'qui vous sanctifie', soulignant l’action continue de sanctification. |