| 22. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par uvəqutsrekhem {וּֽבְקֻצְרְכֶ֞ם | û-və-quṣ-rə-ḵem} ‘et quand vous moissonnerez’, formant une subordonnée temporelle conditionnelle. Le marqueur d'objet direct ʾet {אֶת־ | ʾet} identifie kəṣîr {קְצִ֣יר | qə-ṣîr} ‘moisson’ comme objet de ʾarṣəḵem {אַרְצְכֶ֗ם | ʾar-ṣə-ḵem} ‘votre pays’. Les particules lōʾ {לֹֽא־ | lōʾ} encadrent deux interdictions : ne pas achever təḵallēh {תְכַלֶּ֞ה | tə-kal-leh} ‘achever’ pəʾat sadəḵā {פְּאַת שָׂדְךָ֙ | pə-ʾat śā-ḏə-ḵā} ‘bord de votre champ’, et ne pas ramasser təlaqqēṭ {תְלַקֵּ֑ט | tə-laq-qeṭ} ‘ramasser’ wə-leqeṭ {וְלֶ֥קֶט | wə-le-qeṭ} ‘la glanure’ de kəṣirḵā {קְצִירְךָ֖ | qə-ṣîr-ḵā} ‘votre récolte’. Les bénéficiaires ləʿānî {לֶֽעָנִ֤י | le-ʿā-nî} ‘pauvre’ et wə-lāgēr {וְלַגֵּר֙ | wə-la-gēr} ‘étranger’ précèdent l’ordre taʿăzōḇ ʾōṯām {תַּעֲזֹב אֹתָם | ta-ʿă-zōḇ ʾō-ṯām} ‘laisser’. La formule ʾănî Yahweh ʾēlōheikhem {אֲנִ֖י יְהוָ֥ה אֱלֹהֵיכֶֽם | ʾă-nî Yə-hō-wāh ʾĕ-lō-hê-ḵem} ‘Je suis le SEIGNEUR votre Dieu’ conclut la clause en affirmant l’autorité législative et le fondement théologique. Le français réorganise légèrement l’enchâssement pour plus de clarté tout en préservant la structure conditionnelle et l’emphase sur la justice distributive. |