| 42. Exégèse Linguistique Le verset débute par la préposition basukkot {בַּסֻּכֹּ֥ת | bas-sukkōṯ} 'dans des huttes', qui situe immédiatement le commandement. L’injonction teshvu {תֵּשְׁב֖וּ | tēšəḇû} 'habiter', placée en tête, met en relief l’action prescrite pour shivat yamim {שִׁבְעַת יָמִים | šiḇʿaṯ yāmīm} 'sept jours'. L’expression kol-haezrach beyisrael {כָּל־הָֽאֶזְרָח֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל | kol-hā-ʾezrāḥ bəyis-ra-ʾēl} 'tous les indigènes d’Israël' étend l’obligation à chaque natif, et la répétition de yeshvu basukkot {יֵשְׁב֖וּ בַּסֻּכֹּֽת | yēšəḇû bas-sukkōṯ} 'ils demeureront dans des huttes' renforce la dimension communautaire. Le français restitue l’ordre temporel et la répétition pour conserver l’insistance et l’unité du commandement. |