| 23. Exégèse Linguistique Le verset débute par eipen {εἶπεν | eî-pen} ‘il dit’ suivi de la particule de {δὲ | dé} marquant le contraste, avec le pronom indéfini tis {τις | tis} au nominatif comme sujet et autō {αὐτῷ | au-tôi} au datif pour le destinataire. Le vocatif Kyrie {Κύριε | ký-ri-e} introduit l’adresse directe à Jésus. L’interrogation s’ouvre sur ei {εἰ | ei} ‘si’ et la construction oligoi hoi sōzomenoi {ὀλίγοι οἱ σῳζόμενοι | o-lí-goi hoi sō-zó-me-noi} place oligoi en tête, intensifiant la rareté, avec hoi s’appuyant sur le participe sōzomenoi pour désigner ‘ceux qui sont sauvés’. La clause de réponse utilise ho de eipen {ὁ δὲ εἶπεν | ho dé eî-pen} ‘lui répondit’ et pros autous {πρὸς αὐτούς | pròs au-toús} en accusatif de destination pour indiquer à qui la réponse est donnée. L’alternance de l’ordre verbe-sujet pour la question et sujet-verbe pour la réponse, combinée à la particule, structure le dialogue et marque clairement le passage de l’interrogation à la réplique. |