| 6. Exégèse Linguistique La phrase commence avec kai {καὶ | kaí} qui coordonne ce verset avec le contexte narratif précédent. La négation ouk {οὐκ | ouk} précède le verbe ischysan {ἴσχυσαν | íschysan} selon l’ordre grec habituel, marquant une impossibilité plutôt qu’un simple refus. Le verbe ischysan, à l’aoriste indicatif, accompagné de l’infinitif complément antapokrithenai {ἀνταποκριθῆναι | antapokrithênai} forme une structure capacité + action (« être capable de répondre »), que le français rend par « être capables de répliquer » ou « pouvoir répondre ». L’infinitif passif antapokrithenai, avec le préfixe intensif anta-, suggère l’idée de répliquer ou riposter plutôt que de simplement parler. Le groupe prépositionnel pros tauta {πρὸς ταῦτα | prós taûta} indique la direction ou la cible de la réponse, littéralement « vers ces choses », que le français réexprime de manière idiomatique par « à ces choses » ou « à cela ». L’ordre grec met l’accent sur l’incapacité (ouk ischysan) avant de préciser l’action et son objet, soulignant ainsi le silence forcé des interlocuteurs face à ce que Jésus vient de dire ou faire. |