| 5. Exégèse Linguistique La conjonction kai {καὶ | kaí} lie cette parole au discours précédent. Pros autous eipen {πρὸς αὐτοὺς εἶπεν | pròs autoùs eî-pen} oriente l’énonciation vers les auditeurs. L’interrogatif Tinos humon {Τίνος ὑμῶν | Tí-nos hū-môn}, avec deux génitifs, crée « lequel d’entre vous ». Les sujets alternatifs huios ē bous {υἱὸς ἢ βοῦς | huiós ē boûs} s’appliquent tous deux au futur moyen peseitai {πεσεῖται | pe-seî-tai}, où eis + accusatif indique l’entrée dans le puits. La seconde partie, introduite par kai ouk {καὶ οὐκ | kaí ouk}, met en scène l’action d’anaspasei {ἀνασπάσει | a-na-spá-sei} renforcée par eutheos {εὐθέως | euthé-ōs}, soulignant l’urgence. Le syntagme en hēmera tou sabbatou {ἐν ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου | en hē-mé-rāi toû sab-bá-tou} précise la limite temporelle « le jour du sabbat », confrontant loi et compassion. En français, la structure interrogative et la concession « même … » conservent l’intensité rhétorique. |