| 10. Exégèse Linguistique La structure commence par elthen {ἦλθεν | ēl-then} au prééminent, soulignant l’événement ponctuel de la venue du Fils de l’homme. La particule gar {γάρ | gár} introduit la raison explicative de cette action. Ho huios tou anthropou {ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου | ho huiós tou anthrō-pou} forme un syntagme nominal au nominatif qui porte le titre messianique enraciné dans Daniel 7:13 tout en affirmant l’union avec l’humanité. Les infinitifs coordonnés zētēsai {ζητῆσαι | zē-tē-sai} et sōsai {σῶσαι | sō-sai} expriment la finalité de la mission du Fils de l’homme. L’article to {τὸ | tò} substantivise apolōlos {ἀπολωλός | a-po-lō-lós}, présentant l’état de perte comme condition préalable à l’action divine. En français, "pour" et "afin de" rendent la nuance de but, et le participe parfait substantivé se traduit par "ce qui était perdu" ou "ceux qui étaient perdus" pour marquer l’aspect collectif et continu de la perdition. |