| 12. Exégèse Linguistique Le verset s'ouvre avec kai {καί | kaí} 'et', qui rattache cette scène à la séquence précédente dans la parabole. Prosetheto {προσέθετο | prosétheto} 'il ajouta' est au moyen, ce qui peut suggérer l'implication personnelle du propriétaire dans la décision d'envoyer encore. L'infinitif pempsai {πέμψαι | pémp-sai} 'envoyer' dépend de prosetheto et, avec triton {τρίτον | tríton} 'un troisième', forme l'idée d'un nouvel envoi numériquement ordonné. La tournure hoi de kai {οἱ δὲ καί | hoi dè kaí} 'mais eux aussi' met en contraste la persévérance de l'envoyeur avec la répétition du comportement violent des vignerons; hoi fonctionne comme sujet des deux formes verbales suivantes. Touton {τοῦτον | toúton} 'celui-ci' renvoie au troisième serviteur et est l'objet direct partagé par traumatisantes {τραυματίσαντες | traumatísantes} et exebalon {ἐξέβαλον | exébalon}. Le participe aoriste traumatisantes, antérieur à l'action principale, exprime une étape préalable ('après l'avoir blessé') menant au verbe fini exebalon 'ils chassèrent / jetèrent dehors'. En français, la version formelle conserve la structure participiale ('ayant aussi blessé... ils le chassèrent'), tandis que la version dynamique rend la valeur d'antériorité par une subordonnée temporelle ('après l'avoir...'), tout en explictant le statut de 'messager' implicite dans la scène. |