| 25. Exégèse Linguistique La particule de liaison ho de eipen {ὁ δὲ εἶπεν | ho dè eî-pen} introduit la réplique de Jésus en assurant la continuité du dialogue. Le syntagme pros autous {πρὸς αὐτούς | prós au-toús} cible explicitement les interlocuteurs. Toinyn {Τοίνυν | Toí-nyn} marque la conclusion logique, préparant l’impératif apodote {ἀπόδοτε | a-pó-do-te}, qui exprime un ordre ponctuel. La structure parallèle de tὰ Kaisaros Kaisari {τὰ Καίσαρος Καίσαρι | ta Kaí-sa-ros Kaí-sa-ri} et tὰ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ {ta toû the-oû tô the-ô} présente deux couples génitif–datif mettant en tension le domaine politique et le domaine divin. Le doublon de l’accusatif neutre ta, suivi successivement du génitif (propriété) et du datif (bénéficiaire), souligne la marche à suivre pour « rendre » ou « restituer » chaque ensemble de biens à leur légitime détenteur. |