| 7. Exégèse Linguistique Le verset débute par le verbe principal eperotesan {Ἐπηρώτησαν | Epērōtēsan} « ils interrogèrent », un aoriste indicatif présentant l'action comme ponctuelle. La particule de {δὲ | dè} établit une transition, tandis que le participe legontes {λέγοντες | légontes} précise la manière. Le vocatif didaskale {Διδάσκαλε | Didáskale} marque l'interpellation de Jésus, soulignant son autorité pédagogique. L'adverbe pote {πότε | póte}, mis en tête, met en avant la recherche d'un moment précis, renforcé par la particule oun {οὖν | oûn} liant la question au contexte antérieur. Le démonstratif tauta {ταῦτα | taûta}, répété, identifie les événements, d'abord comme sujet de estai {ἔσται | éstai} « sera », puis comme objet de l'infinitif ginesthai {γίνεσθαι | gínesthai} « arriver » gouverné par la conjonction hotan melle {ὅταν μέλλῃ | hótan méllē} « lorsque ces choses vont se produire ». La coordination kai ti to semeion {καὶ τί τὸ σημεῖον | kaì tí tó sēmeîon} introduit la seconde interrogation, centrée sur l'identification du signe plutôt que sur le moment. |